五行的水代表什么?

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五行就是自然界五种现象的抽象化,是古人对客观世界的归纳和总结。它包含金、木、水、火、土五大元素及其相关联的五个属性的具体化的体系。 五行的属性并不是单一的,而是有内外左右的区别的,这种区别来自于它们在自然界的具体形态。 水有三个具体的形态,即河图上的水、洛书上的水(北方七数)及四象中的坎卦(北方一爻)。其中河图中水是上下流动的状态,洛书中水是回流的状态,而坎卦中水是停滞状态。 可见,水的运动是有规律的:当它聚集起来形成河流的时候,它是向下的,这就是“水性下流”;当它循环往复时,它是向前的,这就是“水运行舟”;当它凝聚成冰时,它是向上运动的,这就是“水积高处”;当它汇集到穴位和经络处时,它是向下渗透的,这就是“水归孔道”。

了解了这些知识的来龙去脉之后,我们再回头看看《黄帝内经》中的这一段,就不难理解它的意思了—— 当人体阴阳失去平衡,出现寒证时,我们就应该运用一种类似河图上“水”的运动方式,使人体的阳气得到滋生,达到阴阳平衡的目的。

当然,这种运动必须是积极主动的,而不是消极被动的,因此就要求我们积极从事力所能及的身体锻炼,同时注意调整日常生活细节,做到早睡早起,戒除烟酒等不良嗜好,这样体内的阳气才能不断滋生,阴寒的症状才能逐步改善。反之,如果身体虚弱而不加以锻炼,只是寄希望于药物的作用,那么体内的阳气必然越来越弱,病邪则会越来越嚣张。 总之,学习中医养生知识,必须结合自己的实际生活,切实地做到起居有节、劳逸结合,这样才能真正享受到中医养生的乐趣。

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在中医学家看来,自然界的万千事物虽然千差万别,但都可归于木、火、土、金、水五个门类。每一行可以成为一个单位,一个整体,与其他单位进行推演,彼此之间形成五者纵横交错的系统,在这个五行系统中,万事万物相互依存、相互制约和作用。这种朴素的系统观,正是中医学家考察生命和疾病问题的思维方法,从而奠定了中医五行学说的基础,使人们对生命、疾病、治疗等问题的认识能够建立在整体观、系统观的基础上。

五行的每一行都包含诸多事物,由于木能生火,火能生土,土能生金,金能生水,水能生木,且木能克土,土能克水,水能克火,火能克金,金能克木,因而万事万物在系统中处于不断平衡和打破平衡的循环中。

在中医中,五行学说将人体分为心、肝、脾、肺、肾五个系统,五脏是其核心,分属于五行,通过相生相克的关系以维持人体的生理平衡。如心属火,肝属木,心火能滋养肝木,使肝的功能正常;肝属木,肺属金,肝木有抑制肺金功能亢进的作用。若在病理情况中,相克太过或不及皆可引起脏腑病症,并通过相生相克关系相互影响,引起一系列症状出现。因此,人们在治疗中,通过调节五行关系,达到平衡和维持正常生理活动的目的。

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