检字的部首是亻，所以与人为善的属相必然是生肖鸡，因为鸡的偏旁是“又”，“又”的下面有两个“人”。 当然，这样解谜似乎太过无聊，而且根本不能说服其他人。 我这里还有一个更简单的方法来判定属鸡，且此方法绝对正确无疑。 因为“检”有“检查、查看”之义，而查看就需要看、需要审视——这就是“审”字。 “审”字的上面是一个“宀”（读作mián），“宀”的下面是“辛”和“木”。
在12生肖中，只有申猴跟“辛”“酉鸡”有关系。 由于“辛”的五行属性为金，且是剑锋金，而“酉”为金，所以申猴、酉鸡属于同一组干支。 在阴阳五行中，酉属阴金，且酉为八纯阴之一；而丑属阳土，且丑为八纯阳之一。
《说文》中有云：“坤元用事始受气，乃能包万物，惟金实焉……故曰坤厚载物。” 可见，金对于地球文明的重要性。
吕增辉优质答主《检字》诗共有两首：一为前人传本（简称旧本），字序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪：另一为近年新发现的作者王应召手抄原本（简称新本），字序为鼠、牛、虎、兔、猴、龙、蛇、马、羊、狗、鸡、猪。两本文字略有不同，如旧本第三句为“蛇为长虫马旁立”，新本为“蛇字弯身马旁立”，最后一句新本是“猪字以虫亦以户”，旧本是“猪字以虫亦以句”。其余多处都有异同。
关于哪一本正确，学术界有不同的意见。有人认为旧本流传已久，影响较广，应以旧本为准；也有人认为手抄本是作者手笔，自然可靠。笔者以为新本确乎可信，理由是，从字形说，旧本把兔字说成像“三画来个老神仙”，确较牵强。从内容说，生肖十二兽的排列次序，历来典籍记载不一。旧本所录字序，不见于任何古代典籍，新本字序在较早的《庚寅立春日俚句》中则有记载，故新本应当更为可信。
