机械五行属什么意思?

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《易》有阴阳,所以万物有正负之分; 《易》有四象,所以万事有乾坤之象; 《易》有八卦,所以八方有上下左右之位; 《易》六十四卦,所以天地间有六十四个方位。 所以你要明白什么是五行的道理就要先明白阴阳的道理是什么,明白了阴阳的道理也就明白了五行的道理了——因为五行其实就是阴阳演化而来的。 阴阳者,互生、互补之意也。

阴阳是相对的,没有绝对的阴也没有绝对的阳,阴阳是有条件的,在某个条件之下才存在阴阳,在没有达到那个条件之前阴阳就不存在。这个条件就是阴阳转换的条件——“阴阳转化”,阳气到了极点就会转为阴气,阴气到了极点就会转为阳气。这就是阴阳循环往复的过程。 我们把阴阳循环往复的过程称为“太极”——太极就是阴阳无限循环的路程。

我们把阴阳初始的状态称为“无极”,无极就是阴阳未出现之前的混沌状态,我们可以把它想象成是一个空空的房间,什么也没有,但只要有电荷,就可能产生电磁场,就有可能出现磁场、电流,从而形成宇宙万物。 无极生太极,太极生两仪(阴阳)。这句话的意思是:无极产生了太极,太极形成了阴阳两种力量。

两仪生四象(少阴、少阳、太阴、阳明),四象生八卦。这句话的意思是从阴阳出现了后,分别以阴数和阳数相搭配形成八种情况,这八种情况分别是:少阳、太阳、少阴、太阴、老阳、老阴、临卦、遁卦。 接下来我们要谈谈五行的木火土金水。

我们首先看看木,在阴阳图中木位于阴阳交界的地方,就像树木长到一定时候枝叶就分叉了,所以木的特征就是“分叉”。因为它是阴阳交界的地方所以木的性质又具有了阴阳的特性,也就是阴中有阳,阳中有阴。

火的特点是什么呢?它是离中的阳,所以它只有阳的一面,它的特性是不停地燃烧自己,能烧尽一切阴物(因为万物都是具有阴阳两面的,而阴的东西遇火则消,所以火能烧尽万物)。

土的特性是什么呢?它是巽中的阴,具有阴的本质,同时又受到上面的阳的影响,具有了一定的支撑性,所以我们说土是“承载、培植”。

金的特点是什么?它是兑中的阳,性质锋利,适合切割东西(因为金属可以做成刀斧之类的工具来切碎东西)。

水的特点是什么?它是坎中的阴,具有潜伏的特性,又可以流动,所以在生命中代表智慧、灵活、头脑、关节等。

木火土金水,其实还有最后一个元素,那就是“阴阳”,因为它无所不在且无时不刻不在运动着,所以它是最灵活的,也是最难捕捉的。

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古人根据观察和思考,选取了五种非常普及、性质也很特殊、相互之间有着密切关系的物质:金、木、水、火、土,进行比拟推广。后来为了表示这五者间的关系有着神秘色彩,便加上一“玄”字,而称为“五行”了。木,主要指森林:火、主要指火:金,主要为金属;水,主要指江河,土,主要指土地,并赋予五行万物的五种根源性属性。

五行是中国古代哲学的一种系统观,旨在阐释世界上万事万物的生成、毁灭、相生相克、相互关系、相互作用、相辅相成的原理。认为“金、木、水、火、土”构成天下万物,在宇宙中,金木水火土五者之间进行着永不停息的相互促进和相互制约运动,即相生相克。五者相生:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。”五者相克:“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。”人类社会的五个基本要素:仁义礼智信,即相生为“信生仁,仁生义,义生信,智生礼,礼生信”;五者相克为“仁克礼,义克信,信克礼,礼克智,智克仁”。五行即五德;五者相生相克,即五德终始。

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