五行中的水有几种？
五行是古人通过对宇宙万物的观察和认知总结出来的，用来解释世界万物的规律。这五种元素被称为“五大”（古书上也作五土），也就是金、木、水、火、土，对应现在的化学元素周期表，就是金属元素（金）、矿物质元素（土）、碳氢化合物元素（木）、燃烧元素（火）和水。 五行中的水不是具体的水，而是具有渗透性、润湿性的物质。可以理解为水的属性，这种属性为阴，代表的是女性，因为女人如水。所以水在五行中代表的是财富、聪明、智慧等。
《五行大义》中说：“水曰润下，谓能流渗下降。”意思就是水具有滋润、向下运行的特性。因此水能够生发万物，又能滋养万物，使植物生长。所以古书上常把水比作生命之源，认为一切生物的生存都离不开水。 那么五行中的水生是什么？生就是产生、生长的意思。五行相生就是互相滋生、促进的意思。水生于木，意思是水由木而生。
古代哲学认为世界上的一切事物都不是孤立存在的，它们之间都是相互影响、相互作用、相辅相成的。五行相生就是一种循环往复的关系。 五行相生怎么理解呢？还是用一个例子来说明——水生于木。其实这里的木不是树，而是种子。为什么这么说？因为在自然界中，当种子落入泥土后就可以吸收养分开始生长，这个过程就是水生木的现象，而树木又可以通过光合作用释放氧气提供给我们人类和其他动物呼吸用，这就是木生火的现象。也就是说水生木，木生火是一个循环过程。
除了水生木外，还有火生土、土生金、金生水、水木生的说法。不过这里要注意的是五行相生并不是单指水生在木这一种情形，而是包含了水生木、木生火、火生土……这样一种循环不息、往复的过程。 所以从五行相生的角度看，水是离不开木的这个生助的。
五行不是五种具体的事物，而是五种功能特征（或五种物质元素、五类信息集合）的标号。五行的每一个行都具有五种事物的共同特性，所以，在五行这个功能体系中，每一行的标号下都可以加上一大堆具体事物，譬如木行下可以加上小草、树棵、竹子等等一大批植物。
木不是小草，木不是树棵，木更不是竹子，木是指具有小草、树棵、竹子等这些具体事物的共同功能特征的标号。同样，水也不是河流，不是冰块，不是雨水，水是指具河流、冰块等这些具体事物的共同功能特征的标号。（因此，在讨论木行的属性时，切记不能把木和小草或树棵或竹子等具体事物相混淆，否则就会把功能问题变成实际事物问题，把动态问题变成静态问题，从而把简单问题搞复杂了。）
因为五行是五种功能特征的标号，而不是五种具体事物，所以，五行中的“水”这个标号下，可以加进“河流”、“冰块”、“雨水”…所有具有“水”这种功能特征的具体事物。
总之，五行是五类元素，是五类信息的标号，是五种功能的标号，在讨论某一行的五性特征时，千万不能把它和五行下所加的某一件具体事物相等同。
水象信息具有寒凉、滋润、向下流动的能动性。它在自然界体现为水，在人体则体现为血液、泪液、唾液、淋巴液和消化液等。水具有滋养、宁静、清洁、下行、寒冷等特性，若其功能不足，则使生命缺乏滋润，表现为各种液体的分泌出现问题，如消化液减少产生厌食，泪液减少而出现眼干；若其功能过盛，则可能使体内湿浊内生，而引发肥胖，产生痰病。
故在中医中“痰病”多从水来治疗。如果人体内水样的液体过多，就会导致“水湿内停”，引起全身肢体浮肿（水肿）。人体在水的方面如有不足或过盛，都有可能引发疾病。如：不足为“血枯泪少”，过盛为“痰湿内盛”。
