寺属于五行属什么?

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寺庙,是佛教建筑之一,泛指供佛、奉祀神明的建筑物。 那么首先讨论的是庙和寺的区别,古人建庙是为了祭祀先祖的,比如文庙武庙春秋祠等等,而寺字最早出现在《汉书》中,是译载西域语意而来的,指代的是佛教的建筑物。

后来虽然很多寺院同时兼具着祭祀的功能(比如武侯祠),但“寺”还是保留了它原来的含义。 因此从五行而言,寺属金。

其次说庙宇的修建时间,按照《礼记》记载,天子诸侯建庙五十年再新宫以昭孝,大夫士则七年后重建居室来显忠。可见周代就有立庙的传统,而且时间间隔有一定之规。 但汉代却打破了这种规矩,刘彻太皇太后庙才建成不久,刘彻自己又重修了。后代皇帝对祖先的庙也是越修越大,越修越奢华。 这样来看的话,庙属土。

再说佛寺的修建时间,一般认为中国最早的佛寺是东汉永平十一年(公元68年)刘庄为供奉释迦牟尼舍利而建造的白马寺。然而据史书记载,汉明帝之前已经有印度僧人住在洛阳了,所以白马寺可能并不特别“早”。 新疆的龟兹国(今库车县)东巴什里克佛寺遗址发掘于1972年到1975年间,经考证可能是龟兹国最古老的佛寺遗址,建于汉哀帝元寿元年(公元前2年)以前。

另外在四川广汉三星堆发现了一座年代可能在商代的古代祭祀遗址,内有呈三角形排列的陶片和海贝,学者们推测这可能与印度佛教传来的塔形寺院有关。 海贝在中原地区很少作为货币使用,只有在少数地区如海南岛才有出土,因此有学者据此推测这里是印度式建筑的遗迹。 如果真是这样的话,这座佛寺甚至有可能比白马寺还要早点。 这样看来佛寺的五行应当属水。

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庙属木,其形乃人字头加个由女、曰组成的“妙”字。《说文解字》上说:“庙,尊也”。“妙”字上部的“女”字,表示一个尊贵的女人,即女祖;下部的“曰”字表示说话,引申为口传教诲。整个“妙”字的含义是祖宗的教诲场所,乃子孙后代顶礼膜拜、追思先祖的地方。故“妙”字从“女”,表意。

而寺字,繁体字为寺,从earr,即“寸”字旁。《说文解字》上解释说:“寺,廷也,有法式”。可见,寺字从“earr”,表示有尺寸、有规矩、有法度,即“法式”之意,因此,寺是官署(政府机构)的意思,是执行政令、处理事务的处所.

由此看来,“庙”和“寺”最初是毫不相干的。然而,随着历史发展,二者在一些民族地区渐渐混用起来了。例如在西藏,无论是藏传佛教的庙宇(藏族称“堪布”),还是政府在当地设立的官署,乃至地方政府、驻藏大臣衙门、提督标营的营地,都无一例外地称为“寺”。这样一来,寺和庙在西藏的民族地区成了同一事物了。

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