“伺”字在五行中属金，为八画，位在兑宫； “数”字在五行中属金，为十四画，位在兑宫； 两字都是金命，金太旺，建议用木来泄。
1、可以取一个带木的名字，比如青林（取自唐诗“青枫浦上秋风冷，木兰舟中夜雨霖”），森淼（取自《楚辞·九歌·大司命》“芳泽无加，铅华弗御。云鬓蓬松，水湄漫生”)等；
2、也可以取一个带水的名字，比如涵煦（取自“涵濡滋沛”“煦若朝阳”“雨霁风光”“惠风和畅”），冰露（“凝冰池上”“玉露沾衣”“风露凄清”“流霜皎洁”，皆取自唐杜甫诗）；
3、还可以取一个带火的名字，比如炎赫（取自“炎光赫奕”“日午潮升”“阳和布暖”“火盛荧煌”），炜彤（取自《礼记·檀弓下》“饰曰炜，庙曰栋”）；
4、或者取一个带有土的名字，如培宇（取自“栽培基业”“雨露滋润”“润泽万物”“宇内生辉”）等等！
令狐娜美优质答主在古代“伺”字有“窥探；暗中查看”的意思，也具有“侍候；守着的意思，根据古人“干支取名法”可知，在古代“伺”字的五行属火。另外，汉字的五行属性除了可以用“干支取名法”来获取外，还可以用“音律取名法”、“形取名法和意取名法”来获取。
伺字的汉字演变
“伺”字的初始形体是甲骨文的“”，它是“寺”的甲骨文字，而“伺”字是“寺”字的后起字。字形像人在高台之上（广）观望之形，后来“伺”字被借做伺候、窥伺讲，于是加“寸”表示本义，构成今字“寺”。“寺”字本义是建在高处的瞭望建筑，“伺”字本义是侦伺瞭望，后来引申为看管、照应、等待等意义。
伺字的康熙字典解释
伺
【未集上】【页字部】
康熙笔画：12
部外笔画：5
音释：苏置切，音肆。俗音：sì（ㄙˋ）。
伺
伺，窥也。从页寺声。苏置切；按古音从寺声得韵；正音肆。一曰伺候也。《礼·曲礼》：侍坐于君子，君子欠伸，视日蚤莫，睡作，问更端，则请出。《注》：睡作，犹伸脚，皆睡候也。
