令属什么五行属性?

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令,五行为火,性纯火而位在南方,为阳火,主礼、主文明。 令字属于会意字,最早出现在金文之中,由“辛”和“言”构成,表示说话带辛辣味的意思;也由“辛”和“令”组成,意思一样。战国文字中,有的“辛”旁边加一短笔画做标记,小篆中,“辛”变成了“示”(即今天“令”字的偏旁),到了东汉《汉书》中的隶书,“显示”二字并排,“令”字左边的“辛”变成了“音”,一直延续到现在。

汉代许慎的《说文解字·辛部》认为“令”字从“音”。明代张自烈的《正字通·辛部》认为“令”字古作“伶”或“令”,引证了唐代欧阳询等编撰的《艺文类聚》里“伶”的古字形,宋代王洙等所著的《古文雅俗读音》中“伶”的读音。这两条材料都证明了“令”字上古发“零”音,与“伶”同源。

现代文字学著作如李学勤主编的《古文字结构》、裘锡圭著的《文字学概要》也都指出,今字“令”古音读“零”。根据这些材料,我们可以断定,“令”字读音的上古音类是零部。 根据《说文》中的字形演变来看,“令”字本义就是“使”“告”。它由两个象形的字根合成,上面部分是“口”,下面部分是“戈”或者“辛”,合起来的意思就是“发布命令的使者(或者告状的人)”。 由于“令”字有“发布命令”“告诉”的广义含义,所以它可以跟很多词语组合,形成许许多多的成语。这些都是我们使用 “令”字的时候需要注意的地方。

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在中国古代的哲学中,金木水火土构成了宇宙万物的五行,这五者相生相克而相互联系在一起。姓名学中同样沿用这种理论。把汉字的笔画对应起来,奇数归属阳,偶数归属阴,一、三、五、七、九为阳,二、四、六、八、十为阴。阳数(单数)中,一生三,三生五,五生七,七生九,九反归于一,即一生万物,万物归于一。 阴数(双数)二生四,四生六,六生八,八反归于二,二为阴数之极。

所以,在五行笔划中,金为六划,木为四划,水为一划,火为九划,土为五划。笔划为二划者,为阴数之极,极则变,故亦归之于木,同为生发之数。笔划为七划者,为阳数之极,极则变,亦归之于水,同为润下之数。笔划为八划者,从变例,多从其成,仍归之于木。笔划为三划或十划以上者(余数为一、二划)则多属金,余数为三划者,从正例,仍归之于金,余数为二划者,可归之于木。

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